Der er ingen vej tilbage efter at have åbnet dine øjne

Der er sår, der i stedet for at åbne vores hud, åbner vores øjne. Når dette sker, er der ingen anden mulighed end at samle de ødelagte stykker af vores tabte lykke op for at sætte vores værdighed sammen igen. En selvkærlighed nødvendig for at komme videre med hovedet højt og dit blik rettet uden at se tilbage uden at tigge om umulige realiteter...

Denne opdagelseshandling eller bevidsthed om en sandhed kommer ikke altid efter en smertefuld begivenhed som rammer os uden at vente og uden bedøvelse. Nogle gange sker det på en sibyllinisk måde efter meget kort tid, som i sidste ende ligner en diskret, men vedvarende støj, som i sidste ende overbeviser os om noget, som vi måske allerede havde mistanke om fra begyndelsen.

Inden for en mere spirituel opfattelse er det almindeligt at tale om det, der er kendt som det tredje øje. Det er bestemt et interessant og nysgerrigt koncept, som i sine rødder har meget at gøre med den samme idé, vi taler om. For buddhisme og hinduismen i dette øje ligger vores samvittighed og den intuition, der favoriserer en passende personlig opvågning. En ny tilstand af opmærksomhed, hvor vi kan opfatte visse ting, der undslipper os på andre tidspunkter.

For måske handler det om folks hovedproblem: vi kigger, men vi ser ikke . Nogle gange bliver vi revet med af vores rutine, indtil vi forsvinder i utilfredshed. Det er også almindeligt at tillade os selv at stagnere i visse forhold, hvor vi ikke giver os alt uden at indse, at det, vi får til gengæld, er lykkens gift.

At åbne dine øjne for disse realiteter er ikke en simpel opvågning af samvittigheden, det er en handling af personligt ansvar.

Vi kigger, men vi ser ikke: det er tid til at åbne vores øjne

Det var Aristoteles selv, der engang sagde, at det er vores sanser, der er begrænset kun når der er en klar vilje, kan vi se virkeligheden fordi det er når sind hun kommer virkelig i kontakt med sine omgivelser og deres afslørende detaljer.

At opnå dette er ikke let, fordi det kræver intentionalitet, intuition, kritisk sans og frem for alt mod at se virkelige situationer og omstændigheder og ikke som vi gerne vil have dem til at være. At sige, at mange af os fortsætter i vores virkelighed med bind for øjnene, kan virke lidt øde, men når folk leder efter en terapeut med det formål at finde årsagen til deres angst, deres træthed, deres dårlige humør og den vitale apati, der fratager dem energi og håb, gør den professionelle flere opdagelser.

En af dem er jernmodstanden mod at se tingene, som de virkelig er. 'Min partner elsker mig, ja nogle gange behandler han mig dårligt, men når vi så løser alt, er han igen den vidunderlige person, der elsker mig så højt. Ja til sidst var jeg nødt til at forlade den pige, fordi mine forældre ikke kunne lide hende, men de vidste altid, hvad der var bedst for mig...

Vi mennesker nægter ofte at se tingene, som de er af mange og forskellige årsager. Af frygt for at se os selv og opdage os selv af frygt for at skulle se sandheden i øjnene af frygt for ensomhed at man ikke ved hvordan man skal reagere... Disse psykologiske modstande er mentale forhindringer : hegn, der fungerer som forsvarsmekanismer, der holder lykken væk.

Vi kan ikke glemme, at lykke frem for alt er en ansvarshandling. Hvorfor når vi endelig klarer det, når vi formår at åbne vores øjne, er der ingen vej tilbage: det er tid til at handle.

Sådan lærer du at åbne dine øjne

En enkel, praktisk og nyttig måde at lære at åbne vores øjne for sandheden på er ved at give vores sind hvile. Vi ved, at det kan virke som et paradoks, men det er slet ikke et spørgsmål om at dæmpe det, slukke for det eller fjerne nøglerne til motoren i vores mentale processer. Det er simpelthen et spørgsmål om at sætte farten ned for på en eller anden måde at tænde for dette tredje øje, som buddhister taler om.

Vi viser dig de trin, du skal følge:

Find et afslappet sted fri for stimuli, der tiltrækker opmærksomheden fra dine mere fysiske sanser angst eller miljøpres...).

• Når du forsøger at berolige dit sind, er det almindeligt, at irriterende automatiske tanker, der er påtrængende og mangler nytte, straks udløses: ting vi har gjort, ting vi har sagt, ting der er sket os, ting andre har fortalt os...

• Hver gang en af ​​disse påtrængende tanker kommer til dig, skal du visualisere en sten, der bliver kastet i en dam. Forestil dig, hvordan den rammer vandoverfladen og derefter forsvinder.

• Efterhånden som vi formår at kontrollere og lægge automatiske og ubrugelige tanker til side, vil der lidt efter lidt ankomme andre, hvori frygt, ærgrelser og endda billeder gemt i vores underbevidsthed, og som vi ikke har været opmærksomme på, er indskrevet (et falsk smil, et blik af foragt...).

• Det er tid til at reflektere over disse fornemmelser og billeder for at spørge os selv, hvorfor de får os til at føle os dårlige. Det vigtige aspekt på dette stadium er undgåelse begrundelser og hurtige domme ( min partner sagde det nedsættende ord til mig, fordi jeg provokerede ham). Vi skal se tingene, som de er, selvom de virker grusomme på os, selvom vi opdager, at de er frygtelig smertefulde.

For at denne øvelse skal give resultater og give os mulighed for at åbne øjnene, skal vi gøre det hver dag. Før eller siden vil sandheden nå os for at fjerne bind for øjnene på vores hjerter og de bolte, der fængslede os og gjorde os utilfredse.

Bagefter vil vi ikke længere være de samme, og vi vil kun have én mulighed en udgang og en personlig forpligtelse; ser frem til vores frihed og lykke. At blive tilbage er nu absolut forbudt.