Nogle gange gør de dig ikke tjenester, men præsenterer dig snarere for en forretningsplan, og det værste er, at de ikke fortæller dig det åbent. Tværtimod: de afgiver deres hjælp som en generøsitetshandling, og når du mindst venter det, kaster de dig i ansigtet på, hvad de har gjort for dig, eller endnu værre, de belemrer dig med forpligtelser, som du aldrig har accepteret at påtage dig.
De, der handler på denne måde, forsvarer sig bag et falsk begreb om taknemmelighed. Han mener, at der i enhver tjeneste er en implicit forpligtelse til at gengælde dem . Han gider dog aldrig tjekke, om den anden tænker på samme måde. De dukker simpelthen op for at indsamle eller venter på, at du gør noget for dem, selv når de ikke beder dig om det. Ellers bliver han vred og viser et offerskab.
Den, der gør en tjeneste til en, der fortjener det, modtager den selv
-Ambrogio Theodosius Macrobius-
Til sidst indser man, at tjenesten ikke var en tjeneste, men en fælde . I disse tilfælde sætter den formodede modtagne hjælp en kontrol- og manipulationsmekanisme i gang, som den anden vil aktivere, når det passer ham. Det, der også gør det hele til en rip-off, er, at det er en slags kontrakt, der aldrig blev underskrevet. Den, der gjorde os en tjeneste, underskrev det for os.
Begunstigelser og deres grunde
Der er sammenhænge, hvor det er klart, at hvis de gør os en tjeneste, vil vi stå i gæld. Politik er for eksempel en af dem. Det sker også på arbejdspladsen: Hvis vi dækker for en kollega, forventer vi, at han gør det samme for os, hvis lejligheden byder sig. I begge eksempler er der en faktor, der gør ligningen gennemsigtig: de er begunstigelser mellem mennesker forenet af et praktisk, ikke-familiemæssigt eller følelsesmæssigt bånd.
Begunstigelser forstået som forretning aftales mellem mennesker, der ikke føler forpligtelse at skulle støtte hinanden . I dette tilfælde er det klart, at hvis der tilbydes hjælp, sker det af interesse. Der er ingen fælde. Dette betyder ikke, at vi nogle gange ikke gør eller modtager tjenester fra fremmede, vi kan hjælpe nogen, der har brug for det ud fra princippet eller simpelthen fordi det er det, vi ønsker i det øjeblik.
Når der er et mere intimt forhold involveret, der inkluderer stærkere følelser eller bånd, bør både gunst og taknemmelighed være helt gratis. Vi hjælper vores familie, vores partner eller vores ven, fordi vi ønsker det, vi kan, og det får os til at føle os godt tilpas. Når vi gør dette, føler vi os tilfredse. Vi har ikke et mentalt hæfte, hvori vi registrerer gunsten som en gæld, der skal tilbagebetales. Hvis vi beregner alt, kan vi dog ikke sige, at vi har gjort en tjeneste, men snarere at vi har startet en kommerciel udveksling.
Når midlet er værre end sygdommen
Desværre er der mange mennesker, der præcist beregner de tjenester, de gør. Det mest alvorlige aspekt af dette er, at de ønsker at indkassere, hvornår og hvordan de siger. Selvom der aldrig er indgået en udtrykkelig aftale med den anden person, er det muligt, at den, der har gjort tjenesten, ønsker at få tilbagebetalt under en bestemt omstændighed.
Det er endnu mere alvorligt, når vi skal give en tjeneste ved at udholde mishandling eller vold . Det er ikke usædvanligt, at aggressive og konfronterende mennesker også har tendens til at være generøse over for andre. De gør dig en tjeneste, så bliver de vrede, eksploderer eller bliver uoverskuelige. Hvis vi ikke gør oprør, er alt fint; hvis vi gør oprør, vil de holde den tjeneste, vi er blevet gjort, tilbage. Det er sådan, de kontrollerer os: ustraffet for det, de gør. En kæde af tjenester kan nogle gange endda føre til seksuelt misbrug.
Det er lige så almindeligt, at gengældte og ugældte tjenester er til stede i taler af dem, der er ofre . Et fælles kendetegn hos dem, der har ondt af sig selv, er netop dette. Han har en lang opgørelse, hvori han noterer alt, hvad han har gjort for andre, og alle detaljerne om de lejligheder, hvor hans mange tjenester ikke blev gengældt. Dette hjælper ham med at støtte en grundlæggende sofistik: han er offer for andre.
En populær maksime siger, at for at en tjeneste skal være en tjeneste, skal den stole på taknemmelighed . I sin essens er dette udsagn fuldstændig sandt. Gunsten er resultatet af generøsiteten i bevidstheden om, at ethvert menneske i nød skal støttes af dem, der har mulighed for det. Enhver tjeneste bliver tilbagebetalt med den tilfredshed, der er genereret hos dem, der gjorde det. Den, der giver, viser evne og kraft i dette ords bedste betydning. Hvorfor vil have mere?
