
Problemet med forbrugerisme er, at den indeholder et falsk løfte: Hvis du køber de genstande, du ønsker, har du det godt lykke er tæt forbundet med evnen til at forbruge eller med de penge, vi har til rådighed for købe .
I denne rækkefølge af ideer er lykke resultatet af købet. Hvis du har en nyeste model fjernsyn, er du gladere. Hvis du har dyrt tøj på, føles det Det værste er, at alt dette falder sammen med sandheden i det mindste tilsyneladende . Ikke fordi det er sandt, men fordi disse ideer er valideret til det punkt, hvor de bliver til sandhed.
Med andre ord hvis du tror, at en kjole giver dig mere værdighed, vil du føle dig mindre værdig, hvis du bærer enkelt tøj . Hvis du har fornemmelsen af, at et nyt fjernsyn øger dine chancer for at genopfinde dig selv, vil du lide, indtil du har det derhjemme og så videre.
Du vil dog indse, at denne måde at tænke på er falsk, når der er gået en måned, siden du købte det, du troede var vigtigt, og du keder dig, føler dig ulykkelig eller uværdig. Så starter cyklussen igen.
Sandheden er, at forbrugsgoder frigør os fra et stort problem: at give mening til vores liv . De hjælper os med at søge andre steder i stedet for at udforske vores indre. Det er lettere at tænke over, hvordan man køber et ur, end at beslutte, om vores handlinger har værdi og mening i verden.
Køb og udelukkelse
Nutidens samfund behandler faktisk mennesker, der bærer mærketøj eller kører en luksusbil anderledes. Normalt uden selv at have hørt denne person tale og uden at vide, hvordan han eller hun er, behandler vi ham eller hende med en vis omtanke . Mange tror, at vi er nødt til at indynde os med dem, der har penge, som om penge var en garanti for respekt og respektabilitet.

Det samme gælder i det modsatte tilfælde. Dem, der virker simple, bliver lettere ignoreret . Han kunne endda blive udelukket fra bestemte steder eller være genstand for barske vittigheder eller hviskede kommentarer. Alle vil gerne behandles med en vis omtanke, så det er nemt at tænke, at det er tilstrækkeligt og samtidig grundlæggende at foretage indkøb og ændre måden, man klæder sig på.
Bedraget skjult af De respekt over for sig selv bliver det en maske og afhænger helt af andre . Når du accepterer at spille under disse vilkår, accepterer du at indgå i en logik af selvforagt. Indrøm, at du ikke værdsætter dig selv. Og dette er det farligste aspekt.
Lykke og kram
Et af de mest bekymrende aspekter ved tvangskøb er, at det følger det grundlæggende mønster af enhver afhængighed . Måske giver de også en følelse af velvære svarende til, hvad en stofmisbruger føler, når han bruger det stof, han er afhængig af. Et trivselsniveau, der i stigende grad falder og kræver, at flere og flere indkøb og udgifter stiger.

Konstante køb er karakteristisk for mennesker, der føler sig ulykkelige, og som føler et indre tomrum uden at finde lindring. Shopping er som en midlertidig modgift til den mangel på mening og mening .
Det er i hvert fald ikke lykke. Flere undersøgelser viser, at de situationer, der giver ægte lykke, har mere at gøre med oplevelser og mindre med objekter. En oplevelse flytter vores indre verden og får os til at føle os i live. Materielle ting giver derimod, på trods af at det er en oplevelse, en overfladisk og flygtig entusiasme .
Vi husker aldrig det øjeblik, hvor vi købte noget, i stedet vil mindet om et kærligt kys af en sjov situation fra den dag, hvor vi blev komplimenteret for vores arbejde, altid forblive indprentet i vores sind og hjerte.
Det, der bringer mest lykke, er at føle sig tæt forbundet med verden og til andre mennesker . Det er muligt, når man bliver en del af fællesskabet ved aktivt at deltage i parrets liv ved at dele tid med venner og vise interesse for den verden, man lever i. Du er med andre ord glad, når du omfavner verden og livet.