Den spanske palæoantropolog Juan Luis Arsuaga har udviklet nogle interessante overvejelser om pandemien da coronavirus frem for alt ved at appellere til mådehold, realisme og medmenneskelighed.
Denne ekspert i menneskelig evolution, der vandt Prinsen af Asturias-prisen og professor ved Complutense University of Madrid, efterlyser klarhed over for krisen og ser innovative implikationer fra hans erfaring.
En af hans mest lapidære sætninger siger, at livet er en evig krise. Juan Luis Arsuaga udtaler, at det ekstraordinære ikke er døden, men livet. Han hævder, at alle arter konstant er på randen af udryddelse, og at ingen af dem står over for stabile processer. Ustabilitet det er en iboende egenskab ved livet .
Optimisten er den, der ændrer tingene. Pessimisten ændrer intet. Og det gør prædikanten også.
-Juan Luis Arsuaga-
Det aspekt, der bekymrer Juan Luis Arsuaga mest, er udbredelsen af fantasifulde fortolkninger på pandemi . Mange har valgt at se virussen som en guddommelig straf, en meddelelse om verdens undergang eller som frugten af en forbandelse. Han hævder, at situationen har begunstiget mange charlataner, der giver en overnaturlig fortolkning af den aktuelle kontekst.
Juan Luis Arsuaga og rationel tankegang
Juan Luis Arsuaga insisterede, hvor de har indlysende fakta: epidemi og pandemi de er så normale og forudsigelige, at der netop af denne grund er en gren af videnskaben kaldet epidemiologi.
Virus er skadelige, og derfor eksisterer virologi. Den eneste forskel mellem denne pandemi og andre er, at den sætter spørgsmålstegn ved modellen for det samfund, vi lever i.
At det var den, der rejste til spredte virussen for verden er det en kendsgerning. Og det skete, fordi vi lever i en virkelighed, hvor det bliver stadig billigere at rejse fra en del af verden til en anden. Faktisk sker det ofte, at vi går ombord på et fly fyldt med mennesker et sted, hvor mindst fem andre kan nås af hans nys, hvis en person hoster.
Efter denne eksperts mening handler livet om at løse problemer. Til gengæld at løse dem betyder at nå et altid ustabilt ligevægtspunkt. En dynamik, som vi kunne definere som at være i stand til at fjerne et stykke uden at få strukturen til at kollapse eller tilføje et stykke uden at fundamentet falder sammen. Kun mineraler og døde har ingen problemer, siger Juan Luis Arsuaga.
En dybtgående historisk forandring
Arsuaga udtaler, at i en periode med forbundne kriser eller kriser relateret til et bestemt aspekt, der udløser en ny krise, er der mulighed for, at en hel civilisation når sin afslutning. Dette er hvad der skete kl Romerriget kollapsede på grund af en række kædekriser, der ikke gav ham tid til at komme på fode igen. Her er den nøglefaktoren er ikke krisen som sådan, men dens hyppighed.
Krisen i sundhedssektoren vil blive overvundet, fordi grundlaget er på plads for, at dette kan ske. Men hvis vi tilføjer en økonomisk krise, en social krise og måske en militær- eller klimakrise, kunne tingene gå anderledes. Vi kan i bund og grund være nødt til at sige farvel til civilisationen, som vi kender den. Det ideelle ville derfor være at løse ethvert problem samvittighedsfuldt.
Ifølge Juan Luis Arsuaga skal vi lære af alt dette. Glem ikke, hvor vigtigt det er at finansiere videnskab og forskning, når først en løsning er fundet coronavirus . Ifølge denne tænker var de virkelige hovedpersoner i den nuværende krise ikke videnskabsmænd, men politikere. Derfor vil meget af det, der sker, afhænge af regeringens beslutninger sammen med den enkelte borgers individuelle beslutninger.
Her er grunde til at være optimistisk
Ligesom andre tænkere mener Arsuaga, at pandemien ikke er en forandringsfaktor i sig selv. Det accelererede kun processer, der allerede er under udvikling, herunder spændingen mellem den neoliberale model og det objektive behov for en tilstand af velvære for flertallet af mennesker.
Lad os tilføje, at hver æra har sin krise, og at pandemien er den, der har påvirket vores æra. Han advarer om, at disse situationer bringer frygt og det med sig når folk er bange, har de en tendens til at opgive en del af deres frihed og deres rettigheder.
Alligevel er Arsuaga med op- og nedture overbevist om, at pandemien har aktiveret en følelse af samarbejde blandt mange mennesker. Sidstnævnte er koncentrisk og orienteret først mod nære slægtninge, derefter mod den udvidede familie, derefter mod venner og bekendte og til sidst mod regionen, landet og verden.
Efter hans mening vil de problemer, der eksisterer i dag, ikke blive løst efter krisen, men vi vil være mere opmærksomme på hinandens behov.
