Myten om føniks og modstandskraftens fantastiske kraft

I sin bog Symbols of Transformation Carl Gustav Jung mennesket og føniks har mange ting til fælles.

Hvis der er en myte til grund for næsten alle vores landes doktriner, kulturer og legender, er det uden tvivl den, der refererer til føniks. Det siges, at hans tårer var healere, at han havde stor fysisk modstand mod, at han var i stand til at kontrollere ild, og at han besad en . Ifølge Jung var det i det væsentlige en af ​​arketyperne af største hensyn, fordi i dens ild var indeholdt skabelse og ødelæggelse, liv og død...

Manden, der rejser sig, er endnu stærkere end manden, der aldrig faldt -Viktor Frankl-

På samme måde er det interessant at vide, at der både i arabisk poesi og i græsk-romersk kultur og endda i meget af den østlige historiske arv er tidlige referencer til dens mytologi. I Kina for eksempel Phoenix (eller Feng Huang ) yin og yang denne dualitet, der harmoniserer alt, hvad der sker i universet.

Det er dog værd at huske på de første kulturelle og religiøse vidnesbyrd, der kredser om denne figur, kommer fra det gamle Egypten hvor til gengæld dette billede, som vi i dag forbinder med robusthed, tager form. Hver detalje, nuance og symbol, der kendetegner denne myte, giver os uden tvivl en fremragende

Føniks og magten til at rejse sig fra dens aske

Viktor Frankl neuropsykiater og grundlægger af logoterapi overlevede han torturen af ​​koncentrationslejre. Præcis som han selv forklarede i mange af sine bøger en traumatisk oplevelse er altid negativ, men reaktionen på den er tæt forbundet med den person, der oplever den . Det er op til os at vælge, om vi vil rejse os og tage vores liv tilbage og rejse os fra asken i en triumf uden sidestykke; eller tværtimod begrænse os til at plante og nedbryde...

Denne beundringsværdige evne til genfødsel til at trække vejret og finde lysten til at komme videre og ens styrke død . som aldrig kommer tilbage, det bliver aldrig det samme igen.

Carl Gustav Jung fastslår faktisk vores lighed med føniks, fordi dette fantastiske væsen også dør

Føniks i Egypten

I hans tekster det var nødvendigt at blive genfødt med jævne mellemrum for at opnå større visdom og med dette mål fulgte han en meget omhyggelig proces.

Han fløj over hele Egypten for at bygge en rede med de fineste elementer: eg kanelstænger, nardus og myrra. . Efter at have slået sig ned i sin rede sang hun en af ​​de mest yndefulde melodier, egypterne nogensinde havde hørt, og lod derefter flammerne opsluge hende fuldstændigt. Tre dage senere blev føniksen genfødt fuld af styrke og kraft, tog sin rede og efterlod den i Heliopolis i solens tempel for således at begynde en ny cyklus, der var en inspirationskilde for det egyptiske folk.

Modstandsdygtighed og reden for vores transformation

Som vi har set, er den egyptiske myte om føniks en smuk historie. Imidlertid Lad os nu analysere nogle detaljer. Lad os for eksempel fokusere på den måde, føniksen bygger sin rede på . Hun søger de rigeste materialer i sit land: delikat og modstandsdygtig på samme tid, der er i stand til at hjælpe hende i hendes forvandling og opstigning.

Hvis vi tænker over det, er denne proces meget lig den, der giver form til den psykologiske dimension af

Mennesket må sprede sine vinger for at flyve over sit indre univers på jagt efter sit selvværds kviste, sin motivations blomst, sin værdigheds harpiks, sine drømmes land og sin selvkærligheds varme vand...

Alle disse komponenter vil hjælpe ham i hans stigning, men ikke før han er klar over det der vil være en ende; en del af os selv vil forsvinde og blive til aske i resterne af en fortid, der aldrig vender tilbage .

Denne aske vil dog ikke blive båret væk af vinden, tværtimod. De vil være en del af os for at danne et væsen, der er genfødt af ilden, meget stærkere, større, klogere... Et individ, der kunne være en inspirationskilde for andre, men som først og fremmest vil tillade os at bevæge os fremad med løftet hoved og med åbne vinger.