Den opofrende familie er den, der opdrager om at skulle ofre sig for de medlemmer, der udgør den
Dens relationelle principper adlyder en maksime, der kan opsummeres som at ofre betyder at blive accepteret gøre livet til en kontinuerlig kæde af forpligtelser.
Forældre er de vigtigste ofre eller martyrer, som er styret af den største tilfredsstillelse er deres børn. De behov, som børn udtrykker, er derfor det underliggende tema for vækst.
Familien vokser og ældes med denne forpligtelse, som er nedarvet af efterkommere og på grundlag af denne omsorg er dedikeret til de forskellige medlemmer og et uendeligt antal savn og dispensationer til fordel for det fælles bedste.
Forældrene til en opofrende familie
Når forældre er ofrene børn kan føle sig frie til at udvikle forskellige livssyn. Derfor gør de oprør mod sådan tænkning
Som han udtaler Giorgio Nardone med disse angster, der ikke har nogen udløbsdato, opfordrer børnene deres forældre til at have det sjovere med at gå ud og rejse, mens forældrene svarer, at hvis de vil fortsætte med at klæde sig moderigtigt, gå videre med deres studier, have en bil osv. skal de fortsætte med at ofre sig og forpligte sig.
Nøglepunktet i deres vision af verden og familien reagerer hovedsageligt på pligt bevare kontinuerlig overholdelse af andres behov og ønsker. De anser det for væsentligt at sikre stabiliteten og accepten af det andet medlem.
En anden opofrende familiemodel er baseret på
Der er yderligere mulige kombinationer, der kan være lige så foruroligende som dem, der begynder med konkurrencer om opofrelse til fordel for eksterne mål gave . Målet? Nyd fremtiden mere.
Som vi vil se nedenfor den relationelle model for disse familier er meget negativ. Dette er fordi det skader medlemmernes selvkærlighed og opbygger et sundt selvværd.
Offer og pligt: ord, der opsummerer en livsstil
I de mest polariserede tilfælde ordene offer og pligt skaber et afgørende aftryk i livsfilosofien. Når den usunde altruist er en forælder, tvinger dette den usunde egoistiske (barn) til at hænge på hans læbe . Som Nardone siger:
Relationer er ofte asymmetriske, og de, der ofrer sig selv, selv om de tilsyneladende er resignerende og underdanige, er i en fordelagtig position, fordi de gennem deres ofre opnår overlegenhed, hvilket får andre til altid at føle sig gældsatte eller skyldige. Dette skaber et velkendt spil centreret om et system af gæld og kreditter med udskridninger på siden af moralsk afpresning.
Denne betingelse udgør en slags personlighedsmodel, der omfatter personen, og genererer enorm skade. I nogle tilfælde vil den person, der vokser op i dette miljø, næppe se sit behov opfyldt gensidighed efterhånden som han lærer at lægge sine ønsker for andre til side, er der få ting, der vil give ham den styrke, han har brug for.
Vi hører sætninger som om, at du ikke forstår mit offer, hvis det ikke var for mig... som påtager sig rollen som hovedofferet.
Den følelsesmæssige arv fra en opofrende familie vifter med flaget af den modstridende natur af manglende evne til at nyde nuet og acceptere drømme af andre som tilhørende forsvundne håb og vanskeligheden ved at håndtere de selverkendelsesevner, der gør det muligt for os at komme ud af tunnelen.
Nogle individer søger uventede måder at forlade den kvælende familieatmosfære
Under alle omstændigheder er det grundlæggende for at identificere de relationelle modeller, der er typiske for den opofrende familie tage et skridt mod personlig vækst og udarbejde dine prioriteter. Et aspekt, som vi uden tvivl bør huske på hver dag.
