José Ortega y Gasset, 'regenerationistisk' filosof

José Ortega y Gasset var en af ​​de største spanske filosoffer. Intellektuel essayist journalist underviser... Hans liberale og innovative vision rummer essensen af ​​perspektivisme og vital fornuft. Han deltog i det tyvende århundredes bevægelse og generationen af ​​'14, som figurer som Pablo Picasso og Juan Ramón Jiménez også tilhørte.

Hans mest repræsentative essays som f.eks Massernes oprør. Dehumanisering af kunst og hvirvelløse Spanien de beskriver en væsentlig side i spansk historie og den sociale og intellektuelle situation, som Europa befandt sig i i midten af ​​det 20. århundrede. Ortega y Gassets arbejde afspejler som ingen anden irruptionen af ​​de frigjorte masser, der besluttede at opgive at være elite for at udtrykke sig gennem kunst borgerlige værdier og en liberal filosofi.

Livet blev givet til os, men det blev ikke givet til os færdiglavet.

– José Ortega y Gasset –

Det kan vi ikke glemme denne velkendte spanske filosof udtrykte sig i en meget kompleks sammenhæng : fremkomsten af ​​kommunismen, som stødte sammen med forskellige former for fascisme, fagforeningsismen med nationalismen og med den folkelige klasse. Den samme klasse begyndte at tage fat gennem kulturelle bevægelser og også gennem forbrugerisme.

Jeg er mig og min omstændighed, og hvis jeg ikke gemmer dette, vil jeg heller ikke redde mig selv. Denne sætning af Ortega y Gasset antyder et rum, hvor mennesket, selv om det ikke er i stand til at kontrollere alle omstændighederne i sit liv, er ansvarligt for sig selv og kan skabe forandring.

José Ortega y Gasset liberal filosof

José Ortega y Gasset blev født i en velhavende familie i Madrid i 1883 . Mor Dolores Gasset var datter af avisens grundlægger Det upartiske hvor hans far José Ortega Munilla arbejdede som direktør. I Ortega y Gasset-huset kunne man ånde filosofi, intellektualisme, journalistik og politik.

José Ortega y Gassets personlige vej var markeret. Han studerede litteratur og filosofi mellem Bilbao og Berlin og efter endt uddannelse begyndte han at undervise i psykologi og etik indtil 1910, hvor han blev professor i metafysik ved universitetet i Madrid.

Det var fra 1920, at hans karriere tog en uventet drejning . Han grundlagde Western Magazine en kulturel og liberal udgivelse, der havde til formål at bringe de mest innovative, åbne, men højt udvalgte intellektuelle strømninger til Spanien. Senere ville oversættelserne af nye filosofiske tendenser som Edmund Husserls Bertrand Russell .

Ortegas mål var lige så højt, som det var konkret: han ønskede at bringe den luft af fornyelse ind i Spanien, som allerede var indåndet i Europa. Han ønskede, at folk skulle vågne op og gøre oprør mod konservatisme.

Livet er en serie af sammenstød med fremtiden: det er ikke summen af ​​det, vi har været, men af ​​det, vi ønsker at være.

– Ortega y Gasset –

Det politiske scenarie

Ortega y Gasset blev valgt til suppleant under Anden Republik . Sammen med Marañón og Pérez de Ayala grundlagde han Agrupación al Servicio de la República (Gruppen i Republikkens Tjeneste). Han holdt den stilling med stor entusiasme, indtil han begyndte at føle sig i modstrid med den retning, republikken tog.

Alt ændrede sig i 1936 med borgerkrigen. På det tidspunkt havde han intet andet valg end at leve i eksil. Han tilbragte næsten 10 år mellem Frankrig, Holland, Argentina og Portugal.

Hans tilbagevenden i 1945 gjorde det muligt for ham at møde mange ligesindede intellektuelle, som han fortsatte med at arbejde sammen med. I 1948 grundlagde han Institut for Humanistiske Studier sammen med Julián Marías.

Fra det øjeblik dukkede hans navn op igen i det spanske kulturelle panorama. Han var professor i filosofi, forfatter til essays og liberale værker og journalist.

På samme tid José Ortega y Gasset var en figur af ubestridelig betydning, der inspirerede generation af '27 . Hans indflydelse som en regenerationistisk intellektuel, hans ideologi og hans filosofiske principper overskred grænser og nåede ikke kun Europa, men også Latinamerika. Han døde i 1955 i sit hjem i Madrid i en alder af 72.

José Ortega y Gassets mesterværk: Massernes oprør

José Ortega y Gasset var forbundet med tre grundlæggende strømme . Den første var det tyvende århundredes bevægelse for kulturel fornyelse. Det andet var perspektivisme begrebet vedtaget af Nietzsche : Der er ikke kun én sandhed, alle har deres egen vision af virkeligheden.

Den tredje strøm var repræsenteret af en idé udviklet af Ortega selv. Det var vitalisme baseret på det uundgåelige indbyrdes forhold mellem personen og deres virkelighed. Disse søjler understøtter et af hans mest repræsentative værker Massernes oprør (1930).

Faren ved et samfund, der ikke tænker

På hver side af essayet Massernes oprør slutningen på konservatismen viser sig og begyndelsen på noget nyt, der ikke altid er så positivt, som vi måske tror. I denne fornyelse af det moderne liv opstår der også udfordringer, som mennesket, denne moderne og tilsyneladende frigjorte borger, er tvunget til at forstå.

Begrebet masse har intet at gøre med det udtryk, der bruges af marxister. årsag .

• Disse masser dukkede allerede op i datidens nye demokratier. Derfor opstår der nye farer, selvom vi efterlader autoritarismen. I sit essay refererer Ortega y Gasset til hærværkshandlingerne, der fandt sted i Frankrig i slutningen af ​​1930'erne. Tusindvis af unge gik på gaden, satte ild til biler og luftede deres ud vrede ledet eller manipuleret af anstiftere af masserne.

En meget aktuel arv

Massernes oprør det er et grundlæggende essay af den spanske filosof, og hvorfra vi kan trække mange ideer, der stadig er gyldige. De er meget aktuelle og inviterer os til at reflektere: Hvis vi handler som grupper af tilhængere, er selve demokratiet truet.

Vi kan ikke undslippe den historiske og sociale kontekst men vi er nødt til at tage afstand fra de masser, der tænker på deres mavefornemmelse. Vi skal agere som individer, der altid er ansvarlige og opmærksomme på dem, der tør forbyde friheder.