Don Quixote, karakteren skabt af Miguel de Cervantes, var en tragisk fighter. Hans kamp centrerede sig om den uvenlige og fjendtlige virkelighed, som han havde til hensigt at ændre til et ideal, som han vidste var uopnåeligt.
Don Quixote-effekten er blevet identificeret i flere sektorer.
Jeg er Don Quixote, og mit erhverv er ridder. Mine love er at fortryde uret, skænke godt og undgå det onde. Jeg flygter fra livets gave fra ambitioner og hykleri og søger den smalleste og sværeste vej for min ære. Er dette måske tåbeligt?
-Miguel de Cervantes Saavedra-
Don Quixote-effekten i krige
En af de betydninger, der er blevet givet til Don Quixote-effekten, fokuserer på forholdet mellem lande. Mere specifikt i krige. Vi kan finde flere eksempler såsom USA's krig mod Vietnam. I disse krig lande er engageret i kampe, de ikke kan vinde.
Desværre antallet af dødsfald fra disse krige er ikke forsvarligt på trods af de fordele, der kan opnås . Selvom de begynder med undskyldningen om at redde et andet land eller lede demokrati eller vælte et diktatur, er disse ideer bare umulige idealer som dem, Don Quixote forkæmper. Det er nok at huske den invasion, som USA udførte i Irak for at bringe demokrati til Mellemøsten.
Don Quixote-effekt som hysterese
I Hysterese opstår, når årsag og virkning er forsinket i tid.
At lade os påvirke af litteratur og historie til skade for andre videnskaber kan få os til at skabe forkerte ideer om, hvad der er ved at ske. Kognitive skævheder og mentale genveje ( heuristik ) brugt af hjernen kan få os til at stole mere på vores håb end på rationalitet. Denne Don Quixote-effekt finder sted, når vi forestiller os os selv nedsænket i en tåge, hvori vi stræber efter at lokalisere på en eller anden måde ønskede gamle kæmpespøgelser, der ikke tager form og forsvinder.
Videnskabsmanden søger det fælles i det anderledes og adskiller det væsentlige fra det overflødige: og det er det, Sancho Panza konstant gør, idet han søger fornuftige svar på Don Quixotes meningsløshed.
-Jorge Wagensberg-
Don Quixote effekt i habitus
For Pierre Bourdieu er Don Quixote-effekten indarbejdet i hans teori om habitus. Habitus er et mønster, hvormed vi handler, tænker og føler på en bestemt måde. social klasse som igen udgøres af samspillet mellem kulturel viden, uddannelse og økonomisk kapital.
Habitus-modeller fører til, at mennesker, der lever i et lignende miljø, har meget lignende livsstile til hinanden. For eksempel har de, der bor i det samme kvarter, ofte lignende smag med hensyn til bøger, film, sport, kunst osv. Ligeledes vil deres adfærd være ens. Men habitus kan ændres, når du handler anderledes end din sædvanlige adfærd.
Selvom habitus pålægger grænser og fortæller os, hvad der er muligt og hvad der er umuligt, ved du, at de stadig kan overvinde disse grænser. Stærke ændringer, der sker i det omgivende miljø, kan fremtvinge en ændring i habitus. Hvis man står over for disse ændringer habitus ændres på en gunstig måde, siges der at være sket en forbedring.
På den anden side, når dette ikke sker, opstår der habitus-hysterese, også kendt som Don Quixote-effekten. Når dette sker, er tanker, følelser og handlinger utilstrækkelige til de forhold, der opstår. Dette skyldes, at habitus forbliver forankret til fortiden og ikke ændrer sig sammen med det omgivende miljø. Det har vi heldigvis venner trofast som Sancho Panza, der, selv om den er meget forskellig fra os, vil ledsage os i vores eventyr og tilbyde os et andet perspektiv, der måske er mere egnet til virkeligheden.
