Jeg er en af de sjældne mennesker, der tror, at rigdom ikke findes i nogen materiel besiddelse. Rig er den, der investerer i respekt, den, der praktiserer godhed uden at være opmærksom på modtageren. Ægte millionærer er dem, der kan regne med respekt og hengivenhed fra venner og familie, fordi sand overflod ikke ligger i penge men i lykke.
Der er mennesker, som ikke er fattige på grund af deres måde at leve på, men på grund af deres måde at tænke på. Vi kender alle nogen, der går frem med hovedet højt, og praler med det blændende glimmer af sin stilling, mens han ser ned på verden med en hovmodig luft. I hans hjerte er der ingen empati, i hans sind er der ingen ydmyghed eller nærhed, og han kender ikke den sande smag af lykke.
Fattigdom opstår ikke fra knaphed på rigdom, men fra mangfoldighed af ønsker.
(Platon)
Tanker, værdier og holdninger danner vores sande identitet hud den, der kan ses udefra, og som bestemmer os i hverdagen. De, der kender respekt, skaber og konsoliderer store bånd; de, der dyrker et ufleksibelt og ondsindet sind, sår kun mistillid.
Der er økonomisk fattige mennesker, der er meget rige på hjertet, og rige mennesker, der er meget fattige på kærlighed. Uden tvivl er vores en kompleks verden, og vi er tvunget til at leve gennem kaotiske øjeblikke. Og her er en første refleksion over dette: det ville være værd at bruge mere indsats på at forbedre vores indre verden, så vi har brug for næringsstoffer for at genskabe et mere respektfuldt scenarie
Vi inviterer dig til at reflektere med os.
Sejre opnået med hjertet gør os rige
Ved de sidste OL afholdt i Rio de Janeiro var vi vidne til en utroligt bevægende scene, der nu er gået viralt. Den amerikanske atlet Abbey D'Agostino og New Zealands Nikki Hamblin stødte fysisk sammen under 5000 meter-finalen. Som vi erfarede senere, brækkede D'Agostino sin menisk og korsbånd ved sammenstødet.
Efter denne ulykke kunne newzealænderen have valgt at indhente den tabte distance, men det gjorde hun ikke. Hun stoppede og besluttede at hjælpe sin rival. Til sidst tilbagelagde de to atleter de få meter, der adskilte dem fra målet tårer smerte og store følelser. Det var en meget sportslig, uselvisk gestus, et udtryk for godhed og storhed, der rørte mange mennesker.
Sådan en gestus fortjener bestemt en guldmedalje; ikke desto mindre er der dem, der var i stand til at sige, at Hamblin ikke burde have stoppet og burde have indhentet den tabte tid. At tro, at der er sind, der ikke er i stand til at indleve sig i sådanne handlinger, er skræmmende. Det godes magi er ikke kun en abstrakt værdi: det er en instinktiv handling, der bor i vores hjerne med et helt konkret formål at sikre vores arts overlevelse.
Scenen, hvor Nikki Hamblin hjælper Abbey D'Agostino, viser os, at en venlig gestus kan hjælpe to mennesker med at nå deres mål. Ikke kun en men begge. Så ud over evolutionære ideer, hvor kun de stærkeste overlever der er andre gestus, der favoriserer empati og samarbejde frem for undertrykkelse.
At være fattig i sind og hjerte er at spilde dit liv
Ved at fjerne ydre udseende den person, der er fattig af sind og hjerte, er ikke så rig, som du tror. Arten overlever, den stærkeste kan nogle gange være den mest ædle og ondskaben sejrer ikke altid. De fleste mennesker fortsætter med at reagere på uretfærdighed, egoisme og krænkelser. Det er grunden til, at bevægelser som dem fra disse atleter berører alle med så meget voldsomhed.
Den stakkels mand mangler mange ting, gnieren mangler dem alle sammen.
(Pulius Sirius)
Det er, som om scener af denne type afgifter vores hjerter for at vise os, at godhed ikke kun fortsætter med at sejre, men smitter os. Det skal dog siges, at den, der er fattig af sind og hjerte, ikke altid handler med ondskab : mangler faktisk gensidighed og empati. Hans hjerte er ude af stand til at se ud over det elegante loft i hans ensomme verden af egoisme. Og vi er nødt til at acceptere dette, fordi vi ikke kan ændre ham eller overbevise ham om hans fejl eller endda argumentere med ham.
Pointen er at leve og lade leve. Hvorfor som er fattig i sindet værdier og hengivenhed spilder hans liv . Som om han var et bizart individ, der opdager sin ensomhed i sit livs epilog. Indhyllet i et slør af bitterhed kommer han til den konklusion, at verden er imod ham, og at ingen værdsætter ham eller værdsætter det, han har gjort.
Måske fra et bestemt synspunkt er dette præcis tilfældet. Godhed vinder altid ligegyldighed og lader den ligge til side. Måske er vi som en flok stære, der bevæger sig gennem livet, som om de koreograferede synkront, som Jung ville sige. Det ved vi at gøre godt er nødvendigt for vores art, og af denne grund bliver vi ved med at blive følelsesladede, når vi står over for en handling af altruisme, respekt og kærlighed . Vi fortsætter med at tro på menneskets adel af sjæl.
Billeder udlånt af Christine Ellger Cathrin Welz-Stein
