Oprindelsen til døden ifølge japansk mytologi er at finde i en nysgerrig legende, der taler om oprettelsen af den japanske stat . På trods af indflydelsen fra den gamle kinesiske civilisation har en meget vigtig del af japansk religion og mytologi sine egne rødder. Den trækker også på shinto- og buddhistiske traditioner samt populær bondetro.
Konventionelle japanske myter er baseret på Kojiki og den Nihonshoki . Kojiki bogstaveligt betyder historisk arkiv og er den ældste anerkendte krønike over Japans myter, legender og historie. De Nihonshoki den er den næstældste og fortæller om guddommenes forskellige handlinger.
Denne artikel handler om dødens oprindelse ifølge japansk mytologi. Oplev denne vidunderlige legende med os.
Er det værd at knytte os til noget, som vi uundgåeligt er bestemt til at miste?
-Isabel Allende-
Legenden om oprettelsen af Japan
Ved tidens oprindelse skabte de første japanske guder to halvguder. En mand ved navn Izanigi og en kvinde Izanami . Disse forfædres guddomme betroede dem missionen om at skabe en jord så vidunderlig, at den ikke kan sammenlignes med nogen anden planet.
År senere, da de fuldførte missionen pålagt af de første guder, besluttede de, at det var tid til at få børn. Fra foreningen af disse to guddomme blev de otte store japanske øer født.
Harmoni herskede i denne nyskabte verden. Guddommene levede . På grund af den meget komplicerede fødsel var moderen en lang sygdomsperiode, indtil hun mistede livet.
Lidelsen efter hans elskedes død var så ødelæggende, at Izanigi, efter at have begravet Izanamis lig på det mytiske bjerg Hiba nær Izumo, besluttede at gå på jagt efter sin kone i hjertet af kongeriget Yomi eller landet død .
Izanigi begyndte sin rejse mod mørkets land. Men alle de dæmoner, han mødte på sin vej, advarede ham om, at Izanami aldrig kunne følge ham ud i det normale liv. Det var faktisk umuligt at vende tilbage til de levendes land efter at have spist i Yomi .
Efter mange måneders lidelser og omskiftelser fandt Izanigi endelig sin kone et sted, hvor mørket herskede. Kvinden fortalte ham, at hun ikke kunne vende tilbage med ham, fordi det var for sent, og hun allerede havde spist underverdenens mad. Hun besluttede sig dog for at forsøge at overbevise Yomis herskende guddomme om at lade hende gå. Den eneste betingelse for at opnå godkendelse af guderne var, at Izanagi skulle forblive uden for paladset.
Og som i myten om Orfeus kunne han ikke modstå fristelsen til at se sin kone, og efter at have tændt en flamme gik han ind i den majestætiske bygning . Ved at bruge lyset overtrådte Izanigi underverdenens mørke lov og så sin kones krop forvandlet til et råddent lig, der flyder over med orme. Guddomme ledsaget af torden og lyn dukkede op fra hans hoved og bryst.
Stillet over for dette skræmmende skue flygtede han i rædsel, mens hans kone anklagede ham for at have ydmyget hende og jaget ham gennem hele kongeriget Yomi for at dræbe ham. Efter en uophørlig jagt lykkedes det Izanami at gennembore sin mands krop med et spyd og sårede ham.
På trods af sine sår løb han uafbrudt og forsøgte at nå de levendes verden og mærke vindens brise. Da han nåede grænsen mellem de to verdener, greb han den største sten og lukkede indgangen til verdens land for altid mørke .
Inde fra hulen skreg Izanami til sin mand for at lade hende komme ind i de levendes rige, men han var skræmt over det, der skete, og han nægtede kategorisk. På dette tidspunkt truede gudinden ham ved at fortælle ham, at hun som hævn ville dræbe 1000 mennesker om dagen. På dette tidspunkt råbte Izanagi til hende: Og så vil jeg give liv til yderligere 1500 væsener om dagen.
Her er oprindelsen til døden for japanerne som stadig eksisterer i dag efter over 500 år
Dødens oprindelse ifølge japansk mytologi
Dødens oprindelse ifølge mytologien japansk det er en del af en tusindårig fortid, hvor myter og religioner tilhørte den globale tanke i denne forfædres kultur.
I dag fællesskabsfølelsen familie og døden i Japan har ændret sig meget, og gamle traditioner har givet plads til en mere vestlig måde at tænke på . For os ses døden som noget urent, der skal pyntes; et emne, der er bedre ikke at tale om, undtagen ved at pynte det med mystifikationer og ornamenter, der kun tjener til at distrahere sindet og sky tanker.
I modsætning til vestlig kultur, hvor den ses som en ægte tabu døden i japansk mytologi blev betragtet som noget uundgåeligt, mens det, der virkelig betyder noget, er de handlinger, der udføres i livet. Smerten ved en elskets død bliver til en trøstende fornemmelse, hvis du tror, at deres sjæl stadig er blandt os.
For evigt er meget lang tid. Jeg tror på, at vi vil mødes igen i morgen under bedre omstændigheder eller i andre liv.
Miyamoto Musashi
