FLUERNES HERRE, ALLEGORI AF SAMFUNDET

Fluernes Herre udforsker skabelsen af et samfund grundlagt i den blå luft af en gruppe børn. Fluernes Herre allegori af samfundet

Fluernes Herre Det er den britiske forfatter William Goldings mest kendte værk. Udgivet i 1954 fik den ikke umiddelbart stor succes, men måtte vente til efterkrigstiden med at forvandle sig til en klassiker inden for engelsk litteratur. Den blev spillet i biograferne ved to lejligheder i 1963 og 1990.

Det er en allegori over den menneskelige natur hvor hver karakter repræsenterer en vigtig egenskab ved menneskelig adfærd; Fluernes Herre udforsker skabelsen af et samfund grundlagt i den blå luft af en gruppe børn. Hvordan tildeles roller i en sådan sammenhæng? Hvordan vælges en leder?

Plottet begynder med styrtet af et fly fyldt med børn nær en øde ø . Der skal de overlevende organisere sig for at overleve og forsøge at blive reddet. På en afsidesliggende ø, hvor der ingen regler er og befolket af børn et nyt samfund opstår. Ingen Fluernes Herre vi vil opdage, hvordan ondskab kan opstå i enhver person uanset alder.

Folk viser sig aldrig at være præcis, hvad de tror, de er
– Fluernes Herre –

Børn taler Fluernes Herre leder og allegori

Værkets titel er delvis allegorisk og henviser til Beelzebub eller ondskab. Billedet af ondskab er repræsenteret i romanen i ornehovedet, som børnene placerer oven på et spyd; det samme i en tilstand af nedbrydning er omgivet af fluer.

Ankom til øen børnene kommer sammen med håbet om at overleve og blive reddet så hurtigt som muligt, og demonstrerer den socialitet, der er iboende i mennesker. Måske betinget af det samfund, de voksede op i, måske på grund af frygt eller overlevelsesinstinkt, vælger børn at vælge en leder. Rollen er demokratisk tildelt Ralph, der, på trods af at han ikke er barnet længere intelligent han er den mest adrætte og stærk og skaber tillid til andre.

Hvad dukkede op som en mulighed for at udfordre voksne og at bevise, at børn kan være mere retfærdige og rationelle, ender med at blive en rigtig katastrofe. Fra det øjeblik lederen er valgt, breder en følelse af rivalisering sig og derfra had, som vil føre til en tragisk og ude af kontrol situation. Uden voksne og uden love er det dem, der bestemmer:

Ralph: Han er lederen valgt af resten af børnene.Han repræsenterer demokratiet, hans hensigter er gode, og han ønsker, at de forbliver forenet. Han beslutter sig for at holde et bål tændt i håbet om at blive set og bragt i sikkerhed. På trods af sine gode intentioner konsulterer han altid Piggy og ender med at miste kontrol og lederskab.

Jack: han er det modsatte af Ralph, en anden født, men autoritær leder.Han er den ældste i gruppen, men efter at have ankommet efter Ralph på deres institut bliver han ikke valgt, og det irriterer ham. Hans holdning er arrogant og pessimistisk, han tror ikke længere på, at de vil blive reddet, og lidt efter lidt falder han ind i irrationalitet og bliver mere og mere voldelig. Han sår frygt ind i resten af børnene ved at skubbe dem til at slutte sig til ham.

det er hovedformålet med vittigheder

Han er et reserveret barn og er klassificeret som mærkelig

i begyndelsen kl

Børnene i historien etablerer et hierarki, en orden inspireret af den verden, de kommer fra, men som til sidst vil bryde sammen og blive radikaliseret. Stillet over for frygt har de ikke brug for en rationel leder, men en stærk leder, der sikrer dem fred og mad.

Hvad er vi? Mennesker? Dyr? Vilde?
– Fluernes Herre –

Det ondes natur ne Fluernes Herre

Fluernes Herre er ment som en krænkelse af Rousseau som fastholdt, at mennesker i deres naturlige tilstand er gode og ikke kender det onde og at det er samfundet, der fordærver ham og fører ham til ondskab. I Goldings roman sker præcis det modsatte: børnene er frie og i en helt naturlig tilstand, men i fraværet af et samfund, der dikterer reglerne, lader de sig rive med af deres dårlige natur og opfører sig på en fuldstændig irrationel måde.

Den anden side af mønten er repræsenteret af Hobbes, der hævder, at samfundet regulerer ondskab at få os til at opføre os som rationelle væsener. Goldings arbejde kan placeres på denne front, på trods af forsøget på at vælge en leder og etablere et samfund, føler børnene sig så frie på øen, at de beslutter sig for ikke længere at adlyde nogen.

Vi ser, at de i begyndelsen forsøger at efterligne adfærden i den voksenverden, de kender. De finder en skal, der bliver til et symbol demokratisk at give ordet til andre; de organiserer sig for at holde ilden brændende for at få mad og arbejde. Snart ender dette utopiske demokrati dog med at bryde sammen.

Nogle børn ser øen som et drømmested uden forældre eller lærere... Så hvorfor adlyde nogen? Hvorfor opføre sig efter reglerne? Ledere vil spille en afgørende rolle, og børn skal bestemme, hvilken side de er på indtil en krig bryder ud.

Rygtet om, at der bor et udyr på øen, vil få børnene til at blive bange og vælge det stærkeste; andre vil føle friheden ved at kunne give frie tøjler til deres vildeste instinkter. Således vil øen, der oprindeligt var paradisisk, ende med at blive autentisk et frygteligt sted af ødelæggelse.

På vores ø kan vi have det sjovt, indtil de voksne kommer efter os
– Fluernes Herre –

Fluernes Herre refleksioner

Fluernes Herre det handler ikke kun om menneskets natur eller tabet af uskyld men også af samfundets organisering. På deres egen måde skaber disse børn et nyt organiseret hierarki ud af ingenting med roller, der minder os om den virkelige verden.

De vil opdeles i fraktioner ligesom voksne gør politik de vil møde krig og opgive rationalitet. De vil ikke belønne intelligens, de vil ikke lede efter en leder, der følger fornuften, men snarere en stærk, der beskytter dem mod deres frygt.

Alt dette minder os om verden, som vi kender den, hvilket får os til at reflektere over demokratiets funktion og betydning . At betragte det som en verden, hvor alle har en stemme, en utopi, der oprindeligt var planlagt af børn, og som de selv vil ødelægge.