Menneskehedens historie viser os, at vi er sociale væsener. Fra udseendet af de første hominider til udviklingen af forskellige arter, kom mænd og kvinder sammen for at leve sammen. Vores følelsesmæssige miljø er grundlaget for de sociale netværks funktion. Fra dette perspektiv Er det naturligt at føle misundelse? Vi vil forsøge at give et svar i de næste linjer.
Opdagelsen af ild gjorde det ikke kun muligt at se på mørke nætter, at beskytte sig mod kulden eller at tilberede kød. Det frembragte også skik at mødes omkring et bål, der opmuntrede til kontakt, nærhed, blikke og fødslen af de første gutturalismer som en primitiv form for dialog.
Sårbarhed og robusthed (evnen til at komme op igen i modgang) er konstruktioner, der får mening i denne sammenhæng. De giver liv til en koreografi, der bevæger sig fra stabilitet til den mest forstyrrende ustabilitet og naturligt til forandring . Og ikke kun dette får folk til at udvikle handlinger baseret på de forskellige betydninger, der tilskrives de begivenheder, der opstår i deres oplevelse af livet. Men hvorfor er det muligt føle sig misundelig i en lignende dynamik? Lad os finde ud af det...
Kommunikationsspil
Det er i denne koreografi, at forskellige kommunikationsspil udvikler sig : personlighedsstile, hver samtalepartners karakteristika, formen for paraverbale eller non-verbale verbale udtryk; konteksten, som dialogen foregår i, og indholdet af samtalen.
Inden for menneskelig kommunikation eksisterer nærende og affektive interaktionelle spil derfor side om side såvel som dem, der besidder ekstreme toksicitet .
Når to mennesker forsøger at kommunikere, opstår der kommunikationsregler, som udvikler sig i takt med at dialogen udvikler sig. Imidlertid når antallet af samtalepartnere stiger, øges kompleksiteten også, og alt er mere udsat for misforståelser .
Blandt disse spil viser de trekantede (bestående af tre personer) sig dødelige. Der etableres alliancer, som bliver til en koalition mod tredje part. De berømte to mod én, hvor den tredje skal udholde de to andres adskillelse og miskreditering: vrede, misbrug, fornærmelser, manipulationer, ironi, provokationer osv. Det er uden tvivl et giftigt spil.
Et eksempel på et trekantforhold er jalousi . Forholdet mellem to er hindret af en reel eller imaginær tredjepart, så en af de to føler sig deklasseret, da han mener, at partneren opretholder visse følelsesmæssige forhold til en anden person. Denne dynamik genererer angst, skyld, aggression, vrede, desperation og andre giftige følelser.
Prøv at misunde en kardinalsynds anatomi
At føle misundelse er blandt de værste scenarier . Katolicismen betragter faktisk misundelse som en af de syv kapitalsynder sammen med begær, frådseri, dovenskab, grådighed, stolthed og vrede.
Denne mørke følelse udløses, når en kendt eller ukendt persons succeser og resultater viser den misundelige person deres manglende evne eller evner til at opnå dette resultat.
Sidstnævnte implementerer derfor en række diskvalifikationsstrategier over for den misundte person i et forsøg på at ødelægge det. Han føler sig så lille og så hjælpeløs over for andre menneskers succes, at han føler behov for at underminere dem for at nedgøre dem og lade dem ligge på deres knæ, så han kan føle sig overlegen.
At føle misundelse betyder ikke kun, at man ønsker det, andre har. Ægte misundelse er kendetegnet ved ønsket om, at den misundte person ikke har, hvad han har, eller at hans succes ikke er reel.
Således forstået kan det konkluderes, at misundelse er mor til vrede en følelse, der ikke ønsker, at den anden skal gøre det bedre, men snarere det modsatte. Den misundelige person bliver den misundtes satellit og holder sin smerte inde i sig selv, da hvis han udtrykte det, ville han erklære sin underlegenhed.
Misundelse er følelsen af foragt, fordi man ikke har noget, men også ønsket om at besidde noget, så det fratager den anden det.
Rollen som den misundte person
Ofte er den misundte ikke engang opmærksom på den misundelige persons smertefulde følelser. Ingen siger, jeg misunder dig! Den misundelige person forsøger at skjule deres følelser og foretrækker ikke at vise deres grænser og operere med sarkasme og devaluering af andres succes. At udtrykke eller demonstrere misundelse ville allerede være et sundhedstegn.
På det professionelle område, når chefen misunder en underordnet (den overordnede over den underlegne), er den misundelige adfærd mere kompleks og indviklet, især når den underordnede er rar, attraktiv og intelligent, alt sammen dyder, som i den misundelige persons øjne forstærkes.
En af de misundes strategier er at understrege, at de misundtes succes skyldes politisk viden fordi han hænger ud med en overordnet, eller fordi han bag sit udseende som en intelligent person gemmer sig et familiedrama. For eksempel går en misundelig fodboldspiller ikke glip af muligheden for at kritisere en kollegas stil eller endda give ham et godt spark, så det ligner en ulykke.
Misundelse involverer ikke at respektere afstand eller følelsesmæssig nærhed. Ydermere repræsenterer misundelse mellem venner eller brødre et dobbeltvæddemål på sådanne mørke følelser.
At føle sig misundelig på denne måde er noget utugt og forræderisk; fordi mens den misundelige person foregiver at være glad for resultaterne af venen bag ham, ønsker han dybt, at han ville fejle. Bag hans komplimenter ligger derfor et ønske om ødelæggelse.
Uhyggelig glæde
Misundelse er forbundet med en ondsindet, uærlig og umoralsk holdning følelser, der er grundlaget for strategierne til at ødelægge den misundte. Den misundelige person forsøger på alle måder at overbevise sig selv om, at succesen for den misundte person ikke er sådan og devaluerer og nedgør både personen og indholdet af hans succes. Han kan sige: han har mere held end evner, han er ikke så intelligent, som han ser ud til; hans succes vil helt sikkert blive kortvarig... eller det er alt sammen røg og ild!
Hvis den misundelige person formår at overbevise sig selv om, hvad han siger om den misundte person han bedrager sig selv og det får ham nok til at føle sig bedre, selvom det ikke er ægte velvære.
Epicentret for den misundelige persons glæde ligger imidlertid i den misundte persons fiasko, hvis han ikke fuldfører sine projekter, hvis han modtager misbilligelse, han falder i depression, offentliggørelsen af en artikel nægtes; de foretrækker en arbejdskollega eller enhver situation, der viser deres nederlag.
At føle misundelse fører ofte til selvbedrag.
Selvbedrag
I disse tilfælde bliver den misundelige persons tavse ønsker til virkelighed her føler han sig over de misundte fordi han ser sig selv som overlegen og råder bod på sin mangel selvværd (selvom dette er en uægte og dyb falsk personlig vurdering). Denne begejstring og glæde over andres svigt kaldes ondsindet glæde.
En af den misundelige persons mest manipulerende holdninger - som et tegn på hans falskhed og ironi - kommer til udtryk, når fjenden, bedrøvet over sit svigt, nærmer sig ham mindeligt og i fuld indre nydelse. Han fremstår trist og giver trøstende ord: Hvor er det ærgerligt, det gik dårligt... eller det er forfærdeligt, du ved ikke, hvor meget jeg forstår dig.
Når en person føler misundelse, bliver de invaderet af en ustoppelig og ukontrollerbar følelse : taler dårligt om den misundte person eller forsøger at forvolde ham enhver form for skade ved at nægte ham noget, marginalisere ham, bagvaske ham, fornærme ham; misbruge det psykisk eller fysisk ved at bruge sarkasme, hån, ironi eller dobbeltbetydninger.
Føl beundring i stedet for at føle misundelse
Også selvom vi ikke er kronisk misundelige vi har bestemt følt denne følelse på et tidspunkt i vores liv da det er dybt forankret i den menneskelige natur.
Nå, bag misundelse ligger en person med lavt selvværd, som i stedet for at værdsætte sig selv, gør sig den ulejlighed at foragte andre for at få det bedre. Men denne prekære form for evaluering fører ingen steder hen med hensyn til selvværd, men forstærker kun devaluering.
Sandheden er, at hvis en misundelig person indså deres virkelige problem, ville de sandsynligvis stoppe med at føle misundelse . Det er virkelig utroligt, hvordan en følelse så kompleks som misundelse kan være stærkere end beundring for en anden.
Sidstnævnte er en ædel og ren følelse, en sund måde at forbedre og fremhæve resultaterne af den pårørendes vens partner. Det giver dig mulighed for at udtrykke det og lade dem vide. Det er også en let simpel ikke kompleks følelse; men for at bevise det skal vi have det godt med os selv, vi skal respektere os selv og være villige til positivt at vurdere andres resultater.
Beundring giver os mulighed for at spørge den anden, hvad han gjorde for at opnå dette resultat og dermed opnå formlen for succes.
