Empati er en kunst, en enestående evne, genetisk programmeret ind i vores hjerne, hvormed vi tuner ind på andres følelser og hensigter. Men og her er problemerne, ikke alle er i stand til at tænde den lanterne, der oplyser processen med at opbygge de mest solide og tilfredsstillende relationer.
Vi hører ofte sætninger som at personen ikke er empatisk, at fyren er egoistisk og fuldstændig blottet for empati. Nå, en meget vigtig ting at afklare med det samme er, at vores hjerne Det har en meget sofistikeret arkitektur, hvorigennem det fremmer denne forbindelse. I sidste ende Empati er en af de strategier, som vi garanterer vores arts overlevelse med: den giver os mulighed for at forstå individet foran os og giver os mulighed for at etablere et dybt forhold til ham.
Gud gav os to ører, men kun én mund til at lytte dobbelt så meget og tale halvt så meget.
(Epitteto)
Hjernestrukturen, som neurovidenskaben placerer vores empati i, er placeret i den højre supramarginale gyrus, et punkt placeret mellem parietal-, temporal- og frontallappen. Takket være disse neuroners aktivitet er vi i visse øjeblikke i stand til at tilsidesætte vores følelsesverden og vores erkendelser for at være mere modtagelige over for andre.
Efter at have afklaret dette punkt, er det følgende spørgsmål at stille: hvis vi alle har denne hjernestruktur, hvorfor er der så mennesker, der er mere empatiske og andre, der er mindre empatiske, og hvorfor i nogle empati ser ud til at være helt fraværende? Vi ved for eksempel, at hovedkarakteristikken ved antisocial personlighedsforstyrrelse er manglen på følelsesmæssig forbindelse med andre. Men hvis man ser bort fra det kliniske og psykopatologiske aspekt, er der mange mennesker, der simpelthen ikke kan udvikle denne færdighed.
Den tidlige alders erfaringer, uddannelsesmodeller og den sociale kontekst svækker denne vidunderlige evne til fordel for en meget markant social egocentrisme . Forskning udført ved University of Michigan fortæller os, at nutidens universitetsstuderende er 40 % mindre empatiske end studerende fra 80'erne og 90'erne.
I dag har livet så mange stimuli og distraktioner for unge og gamle, at vi alle er holdt op med at være fuldt bevidste om det nuværende øjeblik og endda personen foran os. Folk er mere opmærksomme på deres elektroniske enheder end på andres følelser, og dette er en
For at dykke dybere ned i emnet foreslår vi, at du fortsætter med at læse artiklen og sammen med os opdager, hvad der er karakteristika ved mennesker med autentisk selvværd og empati, som er nyttige og essentielle, hvorigennem de kan etablere sunde forhold og tilstrækkelig social udvikling.
Nyttig empati og projiceret empati
Det er godt at sige med det samme, hvad vi mener med nyttig empati, for måske vil det overraske dig, du skal vide, at Det er ikke nok at være empatisk for at opbygge solide relationer eller at demonstrere følelsesmæssig effektivitet i dine daglige interaktioner.
Den mest dyrebare gave, vi kan give nogen, er vores tilstedeværelse. Når vores fulde opmærksomhed omfavner dem, vi elsker, blomstrer de som knopper.
(Thich Nhat Hanh)
For bedre at forstå dette koncept giver vi dig et eksempel. Giulia kom hjem træt, mentalt udmattet og irriteret. Han bare argumenterede med sine forældre. Da Marco, hendes partner, ser hende, læser han straks i hendes udtryk og tonefald, at der er noget galt. Han fortolker sit følelsesmæssige ubehag og i stedet for at generere en passende respons eller adfærd vælger han at anvende projiceret empati eller forstærker sin negativitet med sætninger som her er du sur igen, hver gang de fortæller dig noget, du tager det meget dårligt, det er altid den samme historie, se på det vrede ansigt du har osv.
Der er helt sikkert mange mennesker, der er dygtige til følelsesmæssig og kognitiv empati (de føler og forstår, hvad der sker); men i stedet for at arbejde hen imod at kanalisere og håndtere det nuværende ubehag, intensiverer de det.
Den empatiske dygtige person er i stand til at sætte sig i andres sted og ved altid, hvordan man er tæt på dem lidelse . For nogle gange er det ikke nok at forstå: Du skal også vide, hvordan du skal handle.
Ægte empati kender ingen dømmekraft
Vores vurderinger reducerer vores evne til at nærme os andre ; de hjørner os i et skjult punkt i vinduet, hvorfra vi nyder begrænset synlighed og perspektiv : vores. Det skal siges, at det ikke er let at lytte til andre uden internt at foretage domme uden at tildele et mærke uden at definere dem i os selv som dygtige, klodsede, stærke, desorienterede, modne eller umodne.
Alle gør det mere eller mindre, men hvis vi var i stand til at slippe af med denne forklædning, ville vi se folk på en mere autentisk måde, vi ville føle bedre empati, og vi ville fange deres følelser mere præcist. følelser andre.
Vi bør øve denne øvelse hver dag. Dette er en færdighed, som vi ifølge nogle undersøgelser udvikler, efterhånden som vi vokser. Empati såvel som evnen til at lytte uden at dømme er mere almindelig hos mennesker, der samler erfaringer.
Empatiske mennesker nyder godt af god følelsesmæssig viden
Empati er en uundværlig del af følelsesmæssig intelligens . Vi ved, at denne videnskabelige strømning og den personlige vækst er på mode, men er vi sikre på, at vi har lært at være gode ledere af vores følelsesverden?
- Vi er faktisk ikke så gode til det. Nu om dage der er stadig mange mennesker, der tager let på begreber som selvregulering, robusthed, proaktivitet og selvhævdelse. Det er mennesker uden en reel følelsesmæssig opgørelse, som fortsætter med at lade sig rive med af vrede, vrede eller frustration, som et 4-årigt barn ville gøre.
- Andre mennesker mener dog, at det at være empatisk er synonymt med lidelse, som om det var en følelsesmæssig smitte, hvorigennem man oplever andres smerte og indgår i en slags mimik af ubehag.
Dette er ikke den rigtige tilgang. Vi skal forstå, at sund, nyttig og konstruktiv empati opstår fra en person, der er i stand til at styre deres følelser, som har et stærkt selvværd, som ved, hvordan man placerer grænser og som også er i stand til at ledsage andre i følelsesmæssig og kognitiv forstand.
Empati og socialt engagement
Neurovidenskab og moderne psykologi definerer empati som den sociale tilknytning, der holder mennesker sammen og genererer et reelt og stærkt engagement mellem dem.
Hvis du ikke har empati, og dine personlige relationer ikke er effektive, er det lige meget, hvor smart du er: du kommer ikke langt.
(Daniel Goleman)
Hvor mærkeligt det end kan være, er empatibegrebet i dyreriget til stede på en afgørende måde af en konkret grund, som vi allerede har fremhævet i begyndelsen: artens overlevelse. Mange dyr af forskellige arter viser samarbejdsadfærd, ifølge hvilken den klassiske idé om overlevelse af de stærkeste mangler. Et eksempel på dette er nogle hvaler, der er i stand til at angribe spækhuggere for at forsvare sælerne.
Imidlertid blandt os mennesker er det i mange tilfælde den modsatte effekt, der dominerer, det vil sige behovet for at påtvinge hinanden, at lede efter fjender, at bygge barrierer at rejse mure for at annullere folk til at angribe de svageste af den ene grund, at de er mere skrøbelige og anderledes (tænk f.eks. på tilfælde af mobning).
De, der er præget af autentisk empati, tror på socialt engagement. Fordi overlevelse er ikke en forretning det må ikke have noget at gøre med politik, interesser eller egoisme. At overleve betyder ikke kun at lade dit hjerte slå, men også at berige dig selv værdighed og jeg respekterer at føle mig værdsat, fri og en del af en helhed, hvor alle er vigtige.
Dette er derfor ægte empati: at sætte dig selv i andres sted for at opnå en sameksistens fuld af harmoni. Det er godt hver dag at stræbe efter at nå dette mål.
