Mystisk delirium er en fortolkning af virkeligheden med tre karakteristika. Den første er, at denne fortolkning har det religiøse tema som sit centrale indhold; den anden er, at den ikke er baseret på en vurdering, der ikke deles af det samfund eller den kultur, hvori den er produceret; den tredje er, at denne situation forårsager dybt ubehag hos personen og påvirker forholdet til andre og adfærden i det sociale liv.
De mystisk delirium det er også blevet kaldt messiansk delirium siden det er almindeligt for dem, der lider af det, at føle sig valgt til at udføre en bestemt mission betroet af guddommeligheden .
Fordi det er ekstremt svært at begrænse en religiøs tro, er mystiske vrangforestillinger nogle gange ikke nemme at opdage.
Den afgørende faktor er den negative effekt forårsaget af personen. Nogen kan have en tro, der virker absurd for andre. Men selv da kunne det ikke betegnes som delirium, hvis ikke forårsager angst og fejltilpasning.
Mere end sandfærdighed eller falskhed det, der forvandler et mentalt indhold til delirium, er den intensitet, vedholdenhed og skade, det forårsager på personen.
Tro er guld, entusiasme er sølv, fanatisme er bly.
-Ugo Ojetti-
Fra religion til mystisk delirium
Religion det er troen på eksistensen af en guddommelig eller overnaturlig magt, der skal tilbedes og adlydes. Det er generelt forseglet af et etisk kodeks, der skal følges, og et sæt ritualer, der skal praktiseres.
Grænsen mellem religion og vrangforestilling er ikke let at etablere. Hvad der i én menneskegruppe er en del af troen på en anden, kunne betragtes som fuldstændig irrationelt.
Religiøse mennesker adopterer mange gange mystik som en livsstil. Det kan defineres som den maksimale ophøjelse af religiøse følelser .
Nogle gange sker det, at den religiøse person konstruerer en dom over virkeligheden, som ikke deles af andre medlemmer af samme tro. Denne dom bliver uforanderlig og stadig mere intens.
Når mystisk delirium opstår, holder personen fast i denne dom, og dette fører ham til en tilstand af dyb bekymring og angst .
De, der lider af delirium, begynder at orientere deres liv mod tro, som er unormal eller langt fra kanonicitet .
Han holder op med at studere, arbejde og leve et liv, der kan betragtes som normalt. Det sker ofte, at hans ræsonnement er baseret på hallucinationer eller pseudohallucinationer, altså ændrede virkelighedsopfattelser.
Indhold og virkninger af mystisk delirium
Selvom det virker paradoksalt, inkarnerer mystisk delirium forsøget på at genvinde kontakten med virkeligheden. Tidligere eksisterer et dybt brud i personens psykiske liv.
Generelt manifesterer det sig ofte i en person, der har lidt en masse smerte, der ødelægger dem. Det kan han ikke klare denne lidelse og går i stykker internt. Delirium er så en måde at hele det indre sår på.
Det er fastslået Katolske og kristne mennesker, der lider af delirium, behandler generelt indhold relateret til skyld og soning . Jøder, på den anden side, er mere tilbøjelige til at lide af delirium forbundet med tilstedeværelsen af natlige dæmoner.
Ud over det vrangforestillingsmæssige indhold er det grundlæggende aspekt, at det i høj grad påvirker livet for dem, der lider af det.
Det forårsager stor lidelse og fører til det at fælde falske domme om virkeligheden. Det isolerer ham og forhindrer ham i at udføre en mission effektivt liv .
Behandling af delirium
Intervention på mystisk delirium, som enhver anden form for delirium, er ikke let. Generelt modstår patienter behandling pga de vurderer ydre indgreb som en indblanding i guddommelige planer . Af denne grund er en lang behandling ofte påkrævet og næsten altid med langsomme resultater.
Psykiatri og medicin kan hjælpe med at moderere nogle virkninger af delirium, såsom angst og hallucinationer, når de er til stede. Men ud over dette er deres handlingsrum begrænset.
De psykoterapi i stedet favoriserer den en introspektion, der forbedrer personens tilpasning og en mere rationel organisering af troen .
Miljøet for den syge er også grundlæggende. Det er tilrådeligt, at familien og dem omkring patienten får psykoedukation, så de kan håndtere situationen. Forståelse, hengivenhed og stimuli er også afgørende.
Mere end at få dem til at opgive deres tro det handler om at hjælpe personen til at føre et mindre ængsteligt og mere afbalanceret liv . Så længe det er muligt at gøre det.
