
Vi taler meget om menneskelige instinkter, men vi kender ofte ikke betydningen af dette ord. Det er et udtryk lånt fra biologien, der minder os om, at vi i sidste ende er en evolutionær gren af pattedyr. Vi ved, at meget af arven fra denne dyreart stadig lever i os.
Der er dog særegenheder, der adskiller os fra denne biologiske art. Vi har ofte hørt om det menneskelige overlevelsesinstinkt; på trods af dette er vi klar over, at selvmord det er en meget hyppig (næsten daglig) realitet i dagens verden. Vi taler også om seksuelle instinkter, selvom der er mange data relateret til impotens eller andre dysfunktioner.
Når vi er på kanten af en afgrund, og natten er mørk, opgiver den kloge rytter tøjlerne og overgiver sig til hestens instinkt.
-Armando Palacio Valdés-
Som du kan se, kan menneskets instinkt ikke blot reduceres til et biologisk spørgsmål. Der er en hel række af kulturelle og symbolske faktorer, der spiller ind og har en vis indflydelse på os. Lad os analysere emnet mere detaljeret.

Biologisk teori og menneskelige instinkter
Fra et biologisk synspunkt er instinkter adfærdsmodeller, der har det kendetegn, at de er arvelige og fælles for hele arten. Begrundelsen for disse instinkter er tilpasning, og de er programmeret til hjerne . De giver os mulighed for at beskytte og bevare os selv og manifestere sig gennem automatiske og umiddelbare reaktioner.
Biologisk teori hævder, at vi har nogle grundlæggende instinkter.
Det, vi lige har nævnt, er de grundlæggende menneskelige instinkter. Denne tilgang kan dog ikke forklare, hvorfor en person for eksempel holder op med at spise, fordi de føler sig overvægtige uden egentlig at være overvægtige. Dette valg ville gå imod den automatisme, som instinkterne forudsætter.
Teorien om drifter
Sigmund Freud han udtalte, at instinkter som sådan ikke er til stede i mennesker. Han hævdede, at mennesket er styret af kræfter, der er specifikke for dets art, som han kaldte drifter. Disse drifter er psykiske impulser sammensat af en tilstand af spænding og fysisk spænding.
Drevet søger at aflade eller undertrykke spændingstilstanden. For at gøre dette søger han efter en genstand, der giver ham mulighed for at slippe af med den. For eksempel svarer sult til impulsen og den mad den genstand, hvorigennem han kan afgive denne impuls. Så lad os vende tilbage til spørgsmålet: Hvorfor spiser nogle mennesker ikke? Freud hævder, at ikke alle menneskelige impulser er positive.
For psykoanalysens fader er der to grundlæggende drifter: Eros og Thanatos . Erosdriften vedrører alle impulser relateret til selvopretholdelse og seksualitet. Den fra Thanatos svarer til dødsdriften og vedrører voldelige kaotiske destruktive impulser og ønsket om at genoprette en livløs tilstand. Drifterne søger ikke at tilfredsstille umiddelbare ønsker, men deres mentale repræsentation.

Andre teorier om menneskelige instinkter
Der er også andre teorier om menneskelige instinkter, der har til formål at etablere et mellempunkt mellem den biologiske teori og teorien om drifter. Disse klassificerer dem
Ifølge denne tilgang er menneskelige instinkter opdelt i:
Der er også andre menneskelige instinkter, såsom det moderlige, ifølge hvilket kvinder formodentlig altid elsker børn; eller det frastødende instinkt, der giver os mulighed for at afvise det, der væmmes os. Hvilken af alle disse teorier om menneskelige instinkter er den rigtige? Sandheden er, at der ikke er nogen enighed om denne sag.