Et af de første spørgsmål, vi stiller os selv, når vi står over for et problem, er: hvad skal jeg gøre? Og vi begynder straks at undersøge mulige løsninger. Problemet er dog ikke altid løst efter denne tankeøvelse. Du glemmer det, du udsætter det, men du løser det ikke. Måske fordi vi burde have koncentreret vores indsats om at være og ikke om at gøre .
Princippet kan virke lidt abstrakt, men i virkeligheden er det en mere end konkret idé. Nogle problemer kan ikke løses, fordi løsningen ikke kræver specifik handling. De kræver snarere vores forandring . Det er derfor, vi taler om vær ikke gør .
Folk siger ofte, at den eller den person ikke har fundet sig selv endnu. Men 'sig selv' er ikke noget, der findes, det er noget, der skabes.
-Thomas Szasz-
At gøre bliver ubrugelig, når oprindelsen af vanskelighed bor i væren . For eksempel klager en person, der forsøger at få mere opmærksomhed fra sin partner, gentagne gange, men er ude af stand til at løse problemet. Den bedste strategi er måske ikke at forvente (gøre), men at forstå, hvad der ligger bag hans
Må ikke gøre under forskellige omstændigheder
Mange gange er vi ikke i stand til at indramme problem eller for at forstå, hvad det egentlig består af . Ønsket om at fjerne det og feje det væk hersker. Vi ser det blot som en ulempe eller trussel, der skal løses hurtigst muligt.
I hast aktiverer vi virkningsmekanismen – eller af reaktion – længe før du har gennemført en god analyse af situationen. At blive stille i et stykke tid betragtes ikke som en gyldig mulighed for mange af os. Det er derfor, man siger, at i dagens samfund er det ikke mennesket, der hersker, men menneskets gøren.
Praktiske og materielle problemer løses med handling: røret lækker og skal udskiftes. Du behøver ikke tænke på det, fordi det er en synlig vanskelighed, som kan begrænses og løses med en række på forhånd fastlagte handlinger. I nærvær af et abstrakt problem ændrer situationen sig. Det er her, at være og ikke gøre bliver vigtigt.
Holdning til problemer er subjektiv
Hver af os skaber et personligt reaktionsmønster over for problemer. For nogle er problemet en udfordring, der vækker opmærksomhed, andre ser det som en risiko, der skal undgås hurtigst muligt. Dette er det første aspekt, hvor det at være og ikke gøre kommer i spil. Det er måden at være på, der tillægger vanskelighederne en vis betydning, der bestemmer holdning at vi udvikler os i disse situationer.
Nogle gange får vi meget ud af at observere og evaluere vores holdning til et problem. Kunne et mere konstruktivt udseende hjælpe os med at løse dette? Er denne vanskelighed allerede opstået andre gange? Var den løsning, vi implementerede ved den lejlighed, effektiv? Det første, vi tænker på at gøre, er måske det samme, vi er
At være og ikke gøre betyder at tage udgangspunkt i disse refleksioner med et nøje blik på, hvad vi føler eller tænker om vanskeligheden. Faktisk er det sandsynligt, at måden at overveje og løse problemet på bestemmer dets løsning eller dets forlængelse.
Observer acceptere forstå
At være og ikke gøre betyder at lægge vores automatisme til side i lyset af vanskeligheder . Hvis de støder os, er den instinktive reaktion at fornærme os igen. Når vi laver en fejl, er den nemmeste holdning at minimere den eller skjule den. Hvis forholdet ikke fungerer skyld Det er sandsynligvis din partners.
Det er bedst ikke at lade os styre af vores instinktive overbevisninger eller lave forhastede domme eller benægte problemet. En god start er at observere vanskeligheden med et åbent sind uden fordomme eller forforståelser, der forvrænger vores opfattelse.
Det andet trin er at acceptere, at vi har et problem uden at blive ængstelige, men at orientere os mod at forstå, hvad der virkelig sker, og hvad vores ansvar er.
Med andre ord genetablering af balance internt og ved at øge forbindelsen med os selv, før vi foretager os noget, har vi en bedre chance for at tage den rigtige vej mod løsningen.
At være ikke gør. Genopdag os selv, før du tager det næste skridt. Se ind i os selv, ikke udenfor. Arbejd med os selv, så vores handlinger stiger.
