I sine værker tilskrev Aristoteles altid venskab en særlig værdi.
Aristoteles var som bekendt en polymat. Hans viden eller rettere hans brede nysgerrighed lod ham erhverve et respektabelt herredømme inden for forskellige sektorer som logik, videnskab, filosofi... Når vi nærmer os værker som f.eks. Nicomacheansk etik viser sig at være overraskende beskriver mennesket i den tid som en meget social skabning . Den beskriver os som sociale dyr, hvorfor venskab uden tvivl er den mest tilfredsstillende form for sameksistens.
Ingen uden venner
-Aristoteles-
I sin tid havde den kloge stagirit ikke adgang til hjernen eller muligheden for at kende dens mysterier, men hvis der er noget, som moderne videnskab har været i stand til at demonstrere for os, er det, at dette organ har brug for social interaktion for at udvikle sig, overleve og til gengæld nyde tilstrækkelig sundhed. Vi er uden tvivl sociale dyr, skabninger, der har brug for stærke bånd til deres jævnaldrende. Men de begrænsninger, vi bør stræbe efter, skal være baseret på en række søjler.
De tre typer venskab, der kendetegner mennesker
Vi ser ofte klassiske filosoffer som respektable, men fjerne visdomsbrønde. Det er de stemmer fra i går, der fra tid til anden skal citeres til informationsformål, men samtidig tror vi, at de fleste af disse tusind år gamle arv ikke har meget at gøre med nuværende behov og karakteristika. Intet kunne være længere fra virkeligheden. Ikke kun det. Midt i vores eksistentielle angst er det virkelig smukt at blive genforenet med dem for at opdage autentiske tekster af personlig vækst .
Nicomacheansk etik er en af disse er et afslørende værk om, hvordan man opnår lykke og om den plads, som vores sociale relationer indtager i hverdagen. For Aristoteles venskab er en udveksling, hvor vi lærer at modtage og tilbyde men langt fra at være opfattet som et betalingssystem skal vi huske, at det ikke er nobelt at være ængsteligat modtage favorit Hvorforkun det uheldige behov velgørere og venskab er frem for alt frihed. Den mest dydige tilstand af væren.
På den anden side forklarer Aristoteles i sit arbejde, at der er tre typer venskab, som vi på en eller anden måde alle møder ved mere end én lejlighed.
Interesseret venskab
Det er velkendt, at folk udnytter hinanden . Nogle gør det oftere, andre fatter det ikke, og få forstår venskab på denne måde: Jeg opretholder et falsk venskabsforhold med dig i håb om at opnå en fordel.
Selvom vi har en eller flere venner, håber vi alle at få noget til gengæld: støtte, tillid, opbygge gode øjeblikke, dele fritid osv. Men der er dem, der bruger smiger og de håndtering at opnå større dimensioner: anerkendelse af social position...
Venskabet, der kun søger fornøjelse
Dette er en af de tre typer venskaber, der helt sikkert er velkendte for alle . Det er en type interaktion, der normalt opstår under ungdom og tidlig ungdom. Senere, når vi bliver mere selektive, forsigtige og anvender passende filtre, er det normalt at se dette venskab som et tveægget sværd.
Men hvad er forskellen mellem interesseret venskab og lystsøgende venskab? I det første tilfælde forsøger personen at opnå en ydelse, det være sig begunstigelser, adgang til andre mennesker, anerkendelse osv. I tilfælde af denne anden dimension er det, vi stræber efter, simpelthen at opleve behagelige øjeblikke.
De er mennesker orienteret mod den tomme og irrelevante hedonisme, hvor de forsøger at være sammen med andre for at dele øjeblikke af afslapning, glædelig medvirken og behageligt velvære. OG så snart den anden person har brug for oprigtig støtte, når der opstår et problem, eller når tingene bliver komplicerede, forsvinder den falske ven ud i den blå luft som en sukkerbit i en kop kaffe.
For Aristoteles består venskab i at ville og skaffe det gode for vennen, samtidig med at vi fremmer vores individuelle tilfredshed med at tage vare på det særlige bånd.
Det perfekte venskab
Blandt de tre typer venskab defineret af Aristoteles er der også den ideelle, den mest solide, den mest exceptionelle og alligevel mulige. At hvori der ud over nytte eller fornøjelse også er en oprigtig påskønnelse af den anden støtte.
Det er venskab baseret på godhed, som Aristoteles nærmest beskrev som et forhold mellem et par. For trods alt perfekte venner bedste venner er meget få, de er en mangelvare, de er de referencer, hvormed man kan opbygge en følelse af intimitet meget dybt, hvor vi håber ikke at blive forrådt, hvor vi værdsætter oplevelser, minder og løfter, som tid eller afstand ikke kan ødelægge.
For at konkludere for Sandsynligvis har mange af os lige nu alle tre typer venskab beskrevet af Aristoteles : mennesker, der ønsker noget fra os, venner, der kun søger os for at dele sjove øjeblikke og exceptionelle mennesker, der bliver selv under storme og storme. Venner, som vi ikke ville ændre for verden, og som gør dette liv til en mere afslappet og interessant rejse.
