Kærlig ifølge buddhismen Det adskiller sig totalt fra det vestlige kærlighedsbegreb . I den første sammenhæng
I Vesten er kærlighed et ambivalent begreb, der kræver den anden persons tilstedeværelse, gensidighed og tilhørsforhold. Det kan betragtes som ambivalent, fordi hvis det på den ene side kræver tilfredsstillelse af partnerens ønske på den anden side, er fokus på egoet. Det er med andre ord en mindre uinteresseret følelse end kærlighed ifølge buddhismen .
Vi befinder os i tilstedeværelsen af to modsatrettede begreber som ifølge ordene fra Sigmund Freud selvom kærlighedens genstand søger den andens beskyttelse der er intentionen om at bevare den som sin egen og det kan også blive en kilde til krænkelse og krænkelse, når man er adskilt fra sig selv.
Det sker, fordi livs- og dødsdriften gør brug af et dialektisk forhold. Kærlighed kan ikke opfattes adskilt fra had. Mere præcist ifølge psykoanalytisk teori livsdriften, der har til formål at forene og bevare, er knyttet til dødsdriften, der ønsker at ødelægge og adskille. De fodrer hinanden.
Lad os se mere detaljeret, hvad det vil sige at elske ifølge buddhismen.
Kærlig ifølge buddhismen: de vigtigste kendetegn
At elske ifølge buddhismen har intet at gøre med det koncept, der er etableret i Vesten. Et af de vigtigste kendetegn ved kærlighed ifølge buddhismen er faktisk evnen til at føle medfølelse
Det buddhistiske koncept fastslår også, at intentionen, der driver kærligheden, skal være den samme, som brænder den vielsesring det vil sige, at den skal sigte mod at belyse ved at eliminere den lidelse, der kendetegner vestlig kærlighed. Det er et ægte ønske om at gøre godt mod en anden at dele energi og ressourcer.
Der er mange måder at øge positiv energi på, men den mest kraftfulde af alle er at skabe kærlighed og tro, der er født af energien fra original visdom. Hvis vi gennem tro forbinder os med sindets store og dybe kontinuitet, vil visdomsenergiens yndefulde og lysende indre kvaliteter dukke op. Kærlighedens essens er medfølelsen hos sublime væsener, der er i stand til at overføre energi.
-Thinley Norbu-
Venlighed og velvilje som væsentlige dele af kærligheden
At elske ifølge buddhismen betyder at være slags og velvillige men uden at blive knyttet til den anden person, en tendens, der efterfølgende forårsager lidelse. For at praktisere kærlighed i henhold til buddhistisk filosofi er det ikke nødvendigt at holde sig til noget, da intet er statisk, alt ændrer sig og transformerer.
Læren antyder, at lykke og tilfredsstillelse udelukkende bor i en selv og de skal starte derfra for at blive delt. Men total deling eksisterer ikke: afhængighed hører ikke til denne filosofi.
Kærlighed ifølge buddhismen er uendelig da den energi, den lever af, tilhører univers og ikke til individet selv. Når kærlighed ikke besidder de karakteristika, der er nævnt ovenfor ifølge buddhismen, står vi over for en selvisk projektion af vores egne behov.
Buddhas lære om kærlighed er klar, videnskabelig og anvendelig. Kærlighed, medfølelse, munterhed og ligevægt er selve naturen af en oplyst person. Dette er de fire aspekter af kærlighed i os selv og i alle og alt.
-Thich Nhat Hanh-
At vide, hvordan man virkelig kan glæde sig for den anden uden nogen form for vrede Det er en anden af de egenskaber, der definerer ægte kærlighed. Endelig skal dette afbalanceres og måles for ikke at forstyrre sjælen og forvandle sig til afhængighed .
At forstå ægte kærlighed til et andet menneske ud fra det østlige synspunkt kan vise sig at være en vanskelig opgave på grund af den modtagne og naturaliserede forskellige kulturelle baggrund. Imidlertid at prøve at omsætte det i praksis er en fremragende metode til at udnytte alle de evner, der er iboende i vores sjæl.
