At tale om moderskab er fortsat et tabu, som er svært at overvinde, især når meninger om emnet er modstridende. På trods af dette besluttede den israelske sociolog Orna Donath at udføre noget forskning i emnet og afslørede resultaterne opnået i hendes At fortryde moderskab: sociopolitisk analyse et akademisk essay, der forårsagede en skandale, da det blev udgivet i lande som Tyskland eller Frankrig, hvor moderskabet æres og støttes af institutioner med en stor mængde social og økonomisk bistand.
Desværre er det normalt, at en undersøgelse, der taler om fortrydelsen af at være mor, straks får kritik uden at tage højde for, at det kunne være en meget væsentlig analyse. Selvom den har en noget kontroversiel titel, er de oplevelser, den fortæller, ikke særlig kontroversielle. Det er ikke tilfældigt, at mange af historierne er blevet bredt accepteret og forstået. Historier om mødre, der forklarer deres egne oplevelser, og som mange andre afspejler sig i kvinder .
Undersøgelsen analyserer, hvordan en mor oplever hele oplevelsen af moderskabet eller en del af det på en negativ måde, som repræsenterer en uventet og uønsket påvirkning af hendes nye rolle i livet. De elsker og tager hinanden
Emnet moderskab: meninger er ikke enstemmige
Før man dømmer en kvinde for hendes erfaring som mor, bør man have en minimumsinteresse i at spørge, hvad hun har at sige. En autentisk vilje til at lytte. De er hovedpersonerne i deres historier, men hvor de ikke ønsker at være heltinder eller supermødre, blot kvinder, der har deres egen mening om en oplevelse, de har levet med.
Sager som den berømte franske skuespillerinde Anemone der erklærede på tv efter offentliggørelsen af undersøgelsen, at hun følte sig identificeret med de kvinder: at hun elsker sine børn, men at hun tror, hun ville have været lykkeligere, hvis hun havde valgt ikke at være mor.
Oprigtig og ærlig sagde skuespillerinden, at ideen om uafhængighed altid har fascineret hende, men at hun på en vis måde bukkede under for det sociale pres ved at skulle være mor, og det var derfor, hun besluttede at få børn uden rigtig at vide hvorfor.
Andre mødre, der forblev anonyme, sagde, at de til tider oplevede, at de følte sig dybt alene om at tro, at deres beslutning ikke havde været den rigtige efter at have set situationens virkelighed. barsel . På trods af det de mødre, der deltog i undersøgelsen, understregede oftest forskellen mellem børn og oplevelsen af moderskab . Faktisk understregede de fleste af dem deres kærlighed til deres børn og deres had til oplevelsen af at opdrage dem.
Kvinderne talte om ensomhed og intens stress på grund af uforeneligheden mellem deres rolle som kvinde-mor og som kvindelig arbejdstager, men de afslørede også mere intime detaljer såsom følelsen af at have mistet en del af deres frihed, forskellen på at nyde deres seksualliv før og efter fødslen og at føle sig som udlændinge i deres eget liv.
Mødrene specificerer også, at hvis de ikke havde fået børn, ville de have følt en tomhed og en følelse af social skam, men kun fordi de ikke vidste, hvad de ved nu efter at være blevet mødre.
I deres historier er det muligt at opfatte en følelse af vrede og mistillid til visse sociale grupper siden man del moderskab pålægges nærmest som en forpligtelse, men så mødre de bliver ikke hjulpet i deres arbejde og de bliver en slags slave af det, der anses for at være den smukkeste oplevelse i en kvindes liv.
De mulige årsager til denne skuffelse
Erfaringer af denne type har bestemt eksisteret siden tidernes morgen, men det er først nu, at de begynder at blive tillagt betydning . Behovet for afkom, presset fra det biologiske ur, de stadigt stigende sociale og moralske forpligtelser i forhold til kvindelig seksualitet og de høje forventninger, der skabes, er en kilde til frustration for en lang række kvinder, der efter egen beslutning eller fordi de gav op under pres, til sidst blev mødre.
På trods af dette står vi i dag over for en ny virkelighed: kvindernes indtræden i arbejdslivet, som de fleste fejrer og forsvarer, udsættelsen af beslutningen om at formere sig og også denaturaliseringen af processen på digitale medier.
Fit Moms: Den seneste trend på Instagram er at vise din graviditet frem med en perfekt krop
Hvis moderskabet tidligere blev guddommeliggjort nærmest som en mystisk handling, vender den idé nu tilbage sammen med andre begreber som supermoren, der er forpligtet til grænsen, men stadig i stand til at genvinde sin fysiske form på et øjeblik og leve det samme liv, som hun havde, da hun ikke var endnu
Vi ser konstant kvinder i showbiz dukke op Instagram i magasiner eller på sociale netværk en idyllisk proces med graviditet, fødsel, amning og postnatal restitution. Problemet er ikke, at kvinder ikke skal vise deres lykke under processen, men at det kun er en proces fri for vanskeligheder og krav. .
Pludselig finder et stort antal kvinder sig tiltrukket af billedet af gravid magt, men uden at være klar over, at deres økonomiske muligheder og deres hjælpenetværk ikke engang ligner det billede, de ærer.
Stop med at tilbede for virkelig at hjælpe
I dag er der mange sociale bevægelser, der forsvarer ægte familieforlig og valget af frit moderskab men også meget mere beskyttet og socialt accepteret. Hver kvinde har sin egen historie og sine egne personlige psykologiske karakteristika, som resulterer i en subjektiv og unik oplevelse af moderskab.
Nogle kan fortryde det, selvom de elsker deres børn; andre fortryder det ikke og føler sig som de heldigste kvinder i verden; atter andre nærer, som i de fleste tilfælde, modstridende følelser; endelig er der dem, der kan
Under alle omstændigheder skal alle føle sig støttet og støttet af et samfund, der virkelig indeholder en social og arbejdsmodel, der bidrager til at opleve et tilfredsstillende moderskab.
En udmattet kvinde vil næppe være i stand til at bære byrden af et langsigtet moderskab; uden en deling af huslige pligter og institutionel støtte den nuværende generation af mødre har brug for støtte for at kunne bevæge sig hen imod en model for moderskab, der ikke er så idealiseret men meget mere respekteret og støttet.
